近景魔術(shù)

小謝

近景魔術(shù)，即近距離觀看的魔術(shù)，其中包含了深層次的意義和豐富的內(nèi)涵。
　　近景魔術(shù)是魔術(shù)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中逐漸衍生出來(lái)的一大支系。早期的魔術(shù)是在宗教、祭祀、節(jié)慶等活動(dòng)中刻意設(shè)計(jì)制造的神奇，后來(lái)發(fā)展為宮庭、廣場(chǎng)、舞臺(tái)上的魔術(shù)表演。而那些流傳于民間的手上的、精微的、信手拈來(lái)的小小障眼法，則是近景魔術(shù)的雛形。
　　各種類(lèi)型的魔術(shù)經(jīng)過(guò)各國(guó)歷代魔術(shù)師創(chuàng)研打造，到近代，其主流定格于鏡框式舞臺(tái)表演，那些曾在巫覡、方士和民間走街串巷藝人們手頭流行的絕活，也不斷豐富和完善，形成了獨(dú)特的近景魔術(shù)系列。
歸納起來(lái)，近景魔術(shù)有以下特征：
　　魔術(shù)師以小桌為表演平臺(tái)，或坐或站在桌后，將錢(qián)">錢(qián)幣、珠子、杯碗、撲克等物品一一演示">演示，觀眾們坐在小桌前，近距離地觀賞。小桌子上的表演，成為近景魔術(shù)的主要特色之一，因此“近景”亦可以說(shuō)是“桌面上的魔術(shù)”。當(dāng)然舞臺(tái)魔術(shù)中，有許多小套魔術(shù)亦可近距離表演，所以什么是近景魔術(shù)往往界限不清。目前，在比賽場(chǎng)合，是把桌面上表演的魔術(shù)作為近景魔術(shù)的界定。
　　從理論上說(shuō)，“桌面魔術(shù)”技法結(jié)構(gòu)及表演風(fēng)格更接近“中國(guó)魔術(shù)”，即“隱蔽面朝下”的魔術(shù)表演。魔術(shù)一般是在鏡框式的舞臺(tái)上表演，如果搬到桌面上來(lái)表演，藏頭露尾，一些秘密往往容易被人發(fā)覺(jué)，設(shè)計(jì)魔術(shù)時(shí)只有將“隱蔽面”朝下，才不易被人識(shí)破。這與千百年來(lái)中國(guó)的民間藝人在街頭巷尾作藝，在圍觀下表演（行內(nèi)稱(chēng)“撂地”），戲法的環(huán)境相似。事實(shí)上，今天所見(jiàn)的許多中外近景魔術(shù)節(jié)目，就是從《仙人摘豆》、《大變金錢(qián)">錢(qián)》、《月下傳丹》、《平地拔杯》、《飛鼠盜糧》等中國(guó)小戲法中借鑒發(fā)展起來(lái)的。
　　隨著魔術(shù)藝術(shù)的發(fā)展，近年許多魔術(shù)師又汲取了舞臺(tái)魔術(shù)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，利用“背后”這一活動(dòng)區(qū)域，創(chuàng)造出更為撲朔迷離的情節(jié)。為此，近年近景魔術(shù)比賽時(shí)，除把表演區(qū)定格在桌面以外，還把觀者限制于桌前（非請(qǐng)莫到魔術(shù)師身后）。
　　再說(shuō)表演風(fēng)格。舞臺(tái)表演雖然顯得神秘，卻總與觀眾產(chǎn)生距離，近年舞臺(tái)魔術(shù)師們亦在努力“互動(dòng)”，但總體仍在臺(tái)上。近景表演則不同，它和觀眾零距離，如此難度除更需手法干凈、一招一式天衣無(wú)縫之外，還必須靠語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)觀眾，方能完成設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)目流程，這與中國(guó)小戲法的表演不謀而合。藝人們的手和口（說(shuō)白）融為一體，使人在感到親切、幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，平易中發(fā)生了奇跡，產(chǎn)生互動(dòng)效果。
　　魔術(shù)是一項(xiàng)便于國(guó)際交流的藝術(shù)，近景魔術(shù)的軌跡亦然。比如近景魔術(shù)中的招牌節(jié)目《仙人摘豆》（即幾粒小圓珠在幾個(gè)碗之間出沒(méi)的魔術(shù)），日本稱(chēng)為《茶碗與玉》，西方稱(chēng)為《杯球術(shù)》。許多國(guó)家的魔術(shù)師都稱(chēng)這是他們的傳統(tǒng)藝術(shù)，可是傳統(tǒng)有早有遲，在我國(guó)宋代就有記載，在歐洲近代的美術(shù)作品中亦多有描述。前輩作家茅盾在蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，亦曾見(jiàn)俄羅斯高手表演這個(gè)《中國(guó)戲法》，而在更古老的中東壁畫(huà)上，亦有類(lèi)似的描述。我想，這個(gè)節(jié)目能有今天的神奇，就是交流的結(jié)果，長(zhǎng)期的砥磨，千百人的錘煉，才能精益求精，千姿百態(tài)。2003年3月在香港舉行的國(guó)際魔術(shù)比賽上，加拿大選手尚法古拿的《杯球術(shù)》杯底的小球越變?cè)酱螅�最后這些實(shí)心的球連杯口也扣不下它們了。魔術(shù)傳播能創(chuàng)佳績(jī)。
　　中國(guó)組織國(guó)際魔術(shù)大賽時(shí)間不長(zhǎng)。以1993年首屆上海國(guó)際魔術(shù)比賽為最早，比賽中不同類(lèi)型的節(jié)目混雜比拼，好比體育中單杠與雙杠的較量，很難有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，國(guó)際上比賽早已分門(mén)別類(lèi)，1989年秋，在索菲亞參加國(guó)際魔術(shù)節(jié)就把參賽節(jié)目分為：舞臺(tái)專(zhuān)題魔術(shù)、大型魔術(shù)、手法魔術(shù)、近景魔術(shù)、女子魔術(shù)、兒童魔術(shù)、滑稽魔術(shù)諸項(xiàng)，那一次比賽結(jié)果，中國(guó)楊寶林的舞臺(tái)專(zhuān)題魔術(shù)《古彩戲法——變水碗》和近景魔術(shù)《仙人摘豆》獲得兩枚金牌，并獲大賽總冠軍，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)魔術(shù)在國(guó)際上金牌零的突破。因此，魔術(shù)的分類(lèi)比賽，體現(xiàn)了真正的公平，利于人才的發(fā)現(xiàn)，今年上海國(guó)際魔術(shù)節(jié)為“近景魔術(shù)”單列項(xiàng)目，體現(xiàn)了對(duì)它的重視，也體現(xiàn)了主管部門(mén)對(duì)大賽組織的日益成熟。

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