魔術(shù)：心理學~

wui124 · 發(fā)表于 2011-9-18 16:44:23

魔術(shù)：心理學~

2007年，詹姆斯.蘭迪，泰勒（佩恩&泰勒組合中的一員）以及其他一些魔術(shù)師們在拉斯維加斯進行了一次集會，來探討他們在營造魔術(shù)效果時運用的心理學原理。這次集會沒有什么特別不同尋常之處，只是他們的聽眾是一些來參加科學研究意識學會組織的"意識魔術(shù)"研討會的心理學家和神經(jīng)學家。

魔術(shù)師和心理學家這次合作的目標是尋找研究人類思維和行為的新方法。現(xiàn)在已有兩篇關(guān)于魔術(shù)心理學的文章刊登在權(quán)威的學術(shù)期刊上。其中一篇刊登在“自然神經(jīng)科學”雜志上的文章介紹，魔術(shù)師們在斯蒂芬 L. 麥克尼克和蘇珊娜.馬丁內(nèi)茲-康德兩位學者的幫助下，解釋了魔術(shù)師在表演中運用的心理學原理。另一篇文章刊登在“認知科學趨勢”雜志上，文中古斯塔夫.庫恩博士指出了心理學家怎樣利用魔術(shù)師們的技術(shù)來開辟新的研究道路。

心理學家對魔術(shù)中的心理學原理感興趣的原因是：魔術(shù)師們已經(jīng)在幾個世紀以來進行了非正式的實驗活動并且建立了龐大的技巧庫(其中很多涉及到了心理學的運用)來營造使觀眾“上當受騙”的效果。戲法一般靠以下的技巧實現(xiàn)：操縱人們預想的“事實”，誤導他們的注意力，施加巧妙地影響以使他們得出錯誤的結(jié)論——所有這些事情都引起了心理學家的興趣。

雖然魔術(shù)表演中誤導觀眾、制造幻覺和“迫使”觀眾相信假象（見下面第三條）的實體技巧已經(jīng)廣為人知了，但是人們對與它們對應的心理學技巧知之甚少。這里就介紹三種各種類型的魔術(shù)師都經(jīng)常運用的心理技巧，心理學家們對這些技巧的實驗研究剛起步。1. 心理導引：

實體導引是魔術(shù)師使用的廣為人知的技巧：魔術(shù)師指向一個物體，用一個夸張的手勢轉(zhuǎn)移注意力，觀眾的視線最后固定在一只突然出現(xiàn)的鴿子上面。這個戲法的每個步驟事先都經(jīng)過精心設計，旨在聲東擊西，保證表演成功。

引導觀眾的心理則更為微妙——引導觀眾使其得出錯誤的結(jié)論是一個很好的例子。在這個例子中，魔術(shù)師引導著人們的心理，使他們相信自己看出了戲法是怎么變的。當人們相信自己得出“正確的結(jié)論”時，就不會過于注意這個戲法的來龍去脈了。與之相反，人們反而會自己尋找更能證實他們“理論”的證據(jù)。當魔術(shù)師最后展示出情況不是這樣的時候，觀眾會覺得更加有趣。所以，引導觀眾的心理至錯誤的方向，不是一種快樂的巧合，而是對正確答案的干擾。

對人們解決問題模式的研究表明，人們一旦心中有了某個答案，就很難去考慮另一種解答。與這種效果相似的另一種情況是，就像我們要回憶起某個演員的名字，可總是有一個錯誤的答案縈繞在心里，揮之不去。我們知道他的名字不是“克里斯汀.貝爾”，但還是總記不起他真正的名字是什么。

近來約克大學的古斯塔夫.庫恩博士和他的同事利用“把球變沒”這個戲法驗證了誤導人們心理的一個非常簡單的例子。這個例子中，魔術(shù)師把一個球拋向空中三次，但是第三次的時候，這個球不翼而飛了。庫恩博士作為一個實習魔術(shù)師，在下面的影片中演示了這個戲法。
實際上，第三次拋球的時候，魔術(shù)師把球藏在掌心里了，但是他仍然向上看，好像要等待球飛起來。觀眾們也會隨著他的暗示繼續(xù)向上看。

庫恩博士的研究發(fā)現(xiàn)，魔術(shù)師假裝繼續(xù)向上看的心理暗示對這個戲法能否成功起了巨大的作用。大約有三分之二的觀眾說，在魔術(shù)師向上看的時候，他們的確看到了球在向上飛。但是，在另一種情況下，當魔術(shù)師不抬頭看，而是繼續(xù)盯著他的手掌時，只有三分之一的觀眾認為他們看到球飛上去了。

2.認知幻覺  ：

在以往的魔術(shù)表演中，大象、飛機或主要的地面標志性建筑物在利用道具產(chǎn)生的幻覺作用下變沒了：魔術(shù)師使用了煙霧和鏡子或其他硬件道具。但是魔術(shù)師同時運用了思維上的幻覺來愚弄我們，并引導我們誤判結(jié)果。

研究表明，外部信息要到達大腦后要被感知需要十分之一秒的時間�？偸巧钤凇笆种幻搿币郧暗倪^去看來是極度無聊的，所以，我們通過似乎“預測現(xiàn)在”來規(guī)避這種延遲。甚至在完全處理外部刺激之前，我們的大腦就在試著解讀出“未來”——也就是“現(xiàn)在”——正在發(fā)生什么事情。

我們大腦這種自動預測未來的功能經(jīng)常被魔術(shù)師利用來捉弄我們。最普通的例子是：在顯然是把一枚硬幣從一只手轉(zhuǎn)移到另一只手中的時候，它被變沒了。而實際上，它是被藏在手心里了。因為我們的意識打了個“提前量”——即假定硬幣已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了另外一只手中，那當這只手空空如也地張開時，硬幣看上去就消失了。

認知上的幻覺也可以通過掌控我們的注意力實現(xiàn)。當注意力被引導到其它方向時，我們可能錯過的細節(jié)多的令人吃驚。西蒙斯&卡布里斯研究了一個經(jīng)典的案例，這個例子中，許多人竟然不能注意到一個人穿著大猩猩服裝走過他們的視野（參見：選擇性盲點）。另一名魔術(shù)師/心理學家理查德.魏斯曼教授簡練地制造并展示了這一效果——請看下面的視頻。開始時它似乎是一個無聊的戲法，但是請堅持看到一半的地方，它就變得妙趣橫生了。

心理學家們開始探索我們?yōu)槭裁慈绱舜中拇笠? 連這么明顯的細節(jié)都看不到。有一個理論認為，這主要的是要看當時我們正在看什么。為了驗證這一點，庫恩博士及其同事對此進行了研究，他們在研究中使用了眼跟蹤技術(shù)，用以準確地繪制出受試者在觀看魔術(shù)時會看哪些東西。

他們的結(jié)論是魔術(shù)之所以會成功，不是因為我們的眼睛沒有往正確的方向看，而是因為我們的注意力被引導向其他地方了。心理學家吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們正看著哪里和我們的注意力在何處，其間沒有一點兒關(guān)系。在這個研究中，即使受試者目不轉(zhuǎn)睛地看著魔術(shù)師變戲法的地方，他們也往往看不出魔術(shù)師變的“戲法”，因為他們的注意力被引導到其他地方去了�？磥�，目光所及之處不如注意力所到之處重要。
3.心理強迫：

最簡單的實體強迫技巧是要求一名觀眾從一付特制的、由52個黑桃尖組成的撲克中挑出一張來。顯然，挑出來的肯定是黑桃尖。但是魔術(shù)師覺得這樣還不完美，他們更樂于利用心理強迫的技巧來營造效果。

更巧妙的心理形式的強迫包括給一名觀眾這樣的印象，即他可以從52種牌面和花色的撲克中任選一張，但實際上魔術(shù)師利用了某種技巧，向該觀眾展示的是全部是黑桃尖的撲克牌，這樣就影響了他的思考和結(jié)論。然后，迫使這名觀眾快速地回答，同時強調(diào)，他可以自由選擇。當然，實際上完全沒有自由選擇的余地。理查德.魏斯曼教授展示了這一點，不過結(jié)尾有所變化:

這就是魔術(shù)師花大量時間反復向觀眾強調(diào)他們的選擇有多么自由的原因。魔術(shù)師隱約地暗示觀眾，并且試著有效地改寫觀眾的模糊的、受壓力下的記憶，使他們以為自己的選擇完全是出于其本人的意志。

事實表明，魔術(shù)師在心理強迫方面比心理學家做得更好，后者在實驗條件下所產(chǎn)生的效果一般。

尋找更多技巧…..

心理學家在實驗室里運用魔術(shù)師的技巧只是剛剛起步，而且，顯然他們還有更多東西要學。

如果你對了解更多魔術(shù)師的心理學技巧感興趣，現(xiàn)在網(wǎng)絡上有自然神經(jīng)科學上刊登的那篇完整的文章。你也可以從蘇珊娜.馬丁內(nèi)茲-康德的網(wǎng)站上下載泰勒、阿波羅.羅賓斯、有趣的蘭迪、麥克.金和偉大的湯姆索尼在“意識的魔術(shù)”研討會上作的報告。