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魔術(shù)的發(fā)展歷程.[雖然是轉(zhuǎn)的,但是篇絕好的文章.] 正確的魔術(shù)起源時間無從考據(jù),推測從有人類活動開始就有了魔術(shù)。魔術(shù)的起源是宗教和信仰。在古代,人們相信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理制造神績,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術(shù)強化宗教的儀式,信眾們更加確認(rèn)他們的信仰。
歷史上最早的魔術(shù)紀(jì)錄是在埃及,大約是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。1823年發(fā)現(xiàn)的威斯卡手稿,文獻(xiàn)上記載了一位名叫德狄的魔術(shù)師,受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下,而斷了頭的鵝依然能走動,最后再把頭接回去恢復(fù)為原本的鵝。該紀(jì)錄描述了這名魔術(shù)師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時,他拒絕了。
古希臘的神殿也利用了魔術(shù)的原理。例如祭師打開神殿大門時,風(fēng)箱會吹向地面,祭臺上便出現(xiàn)了火焰。還有應(yīng)用風(fēng)管制造的會說話的神像。
而最早的戲法紀(jì)錄則是杯與球戲法(Cups And Balls),這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)如附圖也有紀(jì)錄。而真正其歷史表演的紀(jì)錄則可追朔到西元一世紀(jì)時。此戲法在中世紀(jì)時大受歡迎,被魔術(shù)師們廣泛表演於市集中。當(dāng)時的魔術(shù)師被稱為雜耍者(Juggers)。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
到了中世紀(jì)末期,魔術(shù)師的苦難開始了。歐洲魔術(shù)師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術(shù)與超自然現(xiàn)象,在這迷信的年代中,任何未被教堂所認(rèn)可的魔法,就會被認(rèn)為是黑魔法。只要一個人指證,魔術(shù)師就被會面臨審判。釵h魔術(shù)師都遭到指控,被指證他們與惡魔結(jié)盟。
盡管受到迫害,魔術(shù)師依然是個既危險,又受到歡迎的職業(yè)。一些魔術(shù)師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處游走表演的魔術(shù)師,只有有限的戲法可以進行表演。當(dāng)時撲克牌還不普遍,需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術(shù)師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當(dāng)受到歡迎。
近三百年前,宗教對於魔術(shù)的迫害逐漸加深,在英王亨利八世統(tǒng)治期間,表演魔術(shù)的懲罰是死刑。到了16世紀(jì)末,對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑,釵h魔術(shù)師都受生命威脅,若不分享魔術(shù)的秘密,恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術(shù)書籍的誕生,1584年的「巫術(shù)探索?(The Discovery Of Witchcraft)。該書作者雷吉諾史考特的目的,是為了要拯救魔術(shù)師的性命,為了將魔術(shù)師的技巧與女巫的邪惡力量作為區(qū)分,在書中揭露了不少魔術(shù)秘密,以證明這些看似奇跡的神跡,事實上是由一些自然的技巧來達(dá)成,而非藉助於邪惡的力量。而他的作品,的確避免釵h的魔術(shù)師脫離被燒死的命運。
在歷史上,只要是人群聚集的地方,魔術(shù)師的表演就會高堂滿座。在十八世紀(jì),人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演,特技表演都會來這。但是在這競爭中,唯一的明星就是魔術(shù)師。十八世紀(jì)最偉大的魔術(shù)師,是埃賽克?怂。他在1720年代聲名大噪,在各城鎮(zhèn)的主要市集上,都能見到其蹤影。埃賽克的經(jīng)典魔術(shù)是蛋袋(Egg Bag),從空無一物的袋中,不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看?怂贡硌菪韪兑幌攘。他是這項技法的先師,因此成了高收入者,甚至還有死忠的支持者。在他 1731年逝世時,報紙報導(dǎo)了他留下了一萬英鎊的遺產(chǎn),相當(dāng)於今日的100萬美元,由此可知他多受歡迎。
到了十九世紀(jì),隨著劇院的興起,魔術(shù)師找到了新的舞臺。最早將魔術(shù)帶進戲院,并在劇院打出名號的魔術(shù)師,是被稱為”北方的大巫師”(The Great Wizard of North)的蘇格蘭魔術(shù)師,約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創(chuàng)新表演風(fēng)格,影響了后世眾多的魔術(shù)師。魔術(shù)師將巧手結(jié)合燈光和舞臺效果,展開了魔術(shù)的新紀(jì)元。有史以來魔術(shù)師登上了歷史的巔峰,許多魔術(shù)為了因應(yīng)戲院而誕生。十九世紀(jì)末是魔術(shù)表演的黃金時期,各地的魔術(shù)表演都是高堂滿座。魔術(shù)師當(dāng)時穿著正式的燕尾服,就像當(dāng)時上戲院的觀眾們一樣,這也是魔術(shù)師穿燕尾服表演的起源。有些魔術(shù)師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀(jì)初期最著名的魔術(shù)大師是脫逃大師胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),傳奇魔術(shù)大師胡迪尼,在美國是家喻戶曉的人物,胡迪尼擅長於脫逃術(shù)表演,手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢,和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發(fā)以魔術(shù)為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅(qū)者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是,1930年代電影工業(yè)的起飛,造成魔術(shù)表演市場的快速衰退。因為在電影中,任何魔法都可能發(fā)生。唯有真正的魔術(shù)大師,才能讓觀眾著迷。
如今,人們對魔術(shù)的需求又再度升高。拉斯維加斯的霓虹燈,已經(jīng)取代了古代的營火。賭城拉斯維加斯等娛樂城的發(fā)展,與電視的魅力,造就了釵h新一代的魔術(shù)巨星。這些魔術(shù)大師索費高昂,而且在世界各地都有支持者,這是過去的魔術(shù)師所無法想像的。在今日,魔術(shù)依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
魔術(shù)告訴了我們,生命充滿了驚奇和夢想;也告訴了我們,所有的事情,可能不是只像表面上所見的那樣。而相信魔術(shù)的歷史,也將隨著人類的歷史,繼續(xù)發(fā)展向更遙遠(yuǎn)的未來。
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